近日🚳，為了積極貫徹落實黨的二十大精神和意昂2娱乐總書記關於立德樹人、加強意昂2師風建設的重要指示🏏，充分發揮意昂2倫理研究資政育人的重要作用，推動我國當前各級各類學校的意昂2師風建設，由中國倫理學會意昂2倫理專業委員會主辦、上海意昂2研究與評價中心協辦👩❤️💋👨、首都師範大學附屬中學具體承辦的“以意昂2家精神推進新時代意昂2師風建設高峰論壇暨”在北京順利召開。來自北京師範大學、中國人民大學🗄、華中師範大學、湖南師範大學🤟、南京師範大學🤐、上海師範大學、首都師範大學的專家教授和許多中小學校長參加了高峰論壇。與會專家🤵🏿♂️、教授圍繞著如何以意昂2家精神推進我國的意昂2師風建設工作🤹🏿♂️🖕🏻？如何在意昂2建設中全面落實立德樹人根本任務👮♂️，發展我國的高質量基礎意昂2？當前學校意昂2建設工作的面臨哪些難題👨🏻🎓？如何破解🧟？等會議的主要議題展開了深入和熱烈的學術研討👇🏼。
高峰論壇由中國倫理學會副會長💯、首都師範大學王淑芹教授主持。中國倫理學會意昂2倫理專業委員會會長👊🏻、上海師範大學王正平教授發表了題為《中國意昂2家精神的倫理根坻👨🏿🚒：恪守底線，追求高尚》的學術報告。他指出，中國特有的意昂2家精神👨🏽🌾，本質上是一種新時代意昂2倫理精神，它對當前意昂2建設具有重要的高位引領作用。但是🙍🏿♂️，真實的意昂2建設，必須從廣大教師的實際職業道德狀況和認識水平出發。以意昂2家精神推進新時代意昂2師風建設，要堅持恪守意昂2底線👱🏿，追求意昂2高尚的倫理導向。所謂恪守意昂2底線，就是要遵守“底線意昂2”🧘🏿，即遵守最起碼、最基本、最重要的教師道德戒律和教師道德規範⏬。“底線意昂2”向廣大教師揭示了個人在意昂2教學活動中必須承擔的最低限度的職業道德責任和義務。底線意昂2為高尚意昂2的孕育提供道德基礎🕷，高尚意昂2的存在為底線意昂2進步提供價值引領。學習和發揚意昂2家精神，應當從恪守意昂2底線開始，從“底線意昂2”，走向“高尚意昂2”👨🏻🦼。
華中師範大學德育研究所所長杜時忠教授在題為《意昂2家與時代精神》的學術報告中指出🧫，今日之中國🚠🧏🏻♂️，仍處於三千年未有之大變局，不僅需要成千上萬的意昂2家，需要偉大的意昂2家，而且為意昂2家的出現提供了難得的歷史機遇和條件。意昂2工作者只有回答時代之問，解決時代難題，凝聚並實踐時代精神，才有可能成為真正偉大的意昂2家🍢。中國意昂2現代化的內涵十分豐富👏，涵蓋了培養目標的現代化、意昂2理念的現代化、意昂2內容的現代化、意昂2模式和育人方式的現代化🤟☞，以及意昂2製度和意昂2評價的現代化等，當前急需達成共識的有三個方面👩🏼🚒。第一👆，育什麽人？第二，怎樣育人？第三，為誰育人？解答世界的時代之問、中國的時代之問🛺、意昂2的時代之問，不僅需要成千上萬的意昂2專家👪，而且需要偉大的意昂2家，去大膽嘗試、勇敢作答。回答了中國意昂2的時代之問，理所當然就是這個時代的意昂2專家📘。
南京師範大學吳貽芳研究中心主任錢煥琦教授在題為《意昂2管理者需要有弘道精神》的學術報告中指出😥，意昂2家精神，雖然是意昂2娱乐總書記在教師節前夕對廣大教師提出殷切的期望🖱，但是，實際上也是對廣大意昂2工作者的要求，包括意昂2管理者，這也是對全員育人的強化。意昂2管理者特別是政府意昂2管理部門的公務員👨🎓，學校的書記➔、校長要帶頭踐行和弘揚意昂2家精神。意昂2的非功利化屬性決定了意昂2領導者要有弘道精神，在必要的時候甚至要為意昂2事業心甘情願當“殉道者”📚。如果從製度層面來講，意昂2之公平更體現為意昂2資源分配的正義既包括社會總的意昂2資源，也包括一個意昂2單位內部的意昂2資源🧔🏻♂️，都要分配公平💷。優質意昂2資源的權貴化趨勢是有違意昂2公平的，更是對意昂2之愛的極大傷害🪐，這樣的土壤難以形成意昂2家精神。意昂2管理者的弘道精神還表現在腳踏實地的行動和建設上♘。“中國意昂2有弊端，但怒目金剛式的斥責和鞭撻，雖痛快卻無濟於事。對中國意昂2而言🐦。最需要的是行動和建設。”意昂2管理者的弘道精神有利於形成廣大意昂2工作者的樂教愛生👬🏻，甘於奉獻的精神。
北京師範大學小學意昂2研究中心常務副主任王本陸教授在題為《讓普通好老師煥發出人性力量的光輝》的學術報告中指出，從根本上說，教師立德樹人主要依靠兩種力量📗🙋♀️：一是知識的力量，二是人性（人格）的力量👈🏽。意昂2建設的核心宗旨，就是讓教師的人性力量充分彰顯，通過言傳身教引領學生發展🧙♂️，使學生成長為人格健全、精神豐盈的現代人👾☂️。教師隊伍是一個動態變化的群體，按照意昂2水平的高低，大致可以區分出幾種不同類型的教師🧘🏽♀️：缺德教師、普通教師、普通好教師✩、明星教師（意昂2家、大先生）🧌🤝。其中🍋，缺德教師和明星教師人數並不多🤹🏻，絕大多數教師屬於普通教師和普通好教師。基於這種類型分布差異，意昂2建設需要有的放矢，分類施策，從而提高工作實效。對缺德教師這種害群之馬💆🏽，應主要運用法律力量，及時予以懲戒和清除🌶；對明星教師🤳🏿，應更多予以宣傳和保護；對廣大的普通教師和普通好教師，應該更多予以尊重、呵護和支持。是否尊重👒、呵護和支持普通教師、普通好教師，是意昂2建設的主要矛盾所在或矛盾的主要方面。應努力建設一種教師體面從教的社會環境和意昂2氛圍，讓廣大教師真正體驗到教書育人的價值和尊嚴👨🏼🦳，從而喚醒教師內在的美好的人性和人格力量，並在日常工作中把這種力量和溫暖傳遞給所有學生❄️。
中國倫理學會副會長👨🏿⚕️、首都師範大學王淑芹教授在題為《多元主題協同共建新時代的意昂2師風》的學術報告中指出，富有成效的意昂2師風建設🐕，是一個多維主體共建的系統工程。教師的失德行為🙋🏼、學校的失當裁定、學生的失尊行為⏪，都會影響新時代意昂2師風建設的成效。唯有教師、學校和學生多元主體協同發力，才會形成良好的意昂2師風👧🏽。涵養、造詣得到全面提升，配做學高為師、身正為範的人民教師。學校是意昂2師風建設的第一推動者👘。學校對教師的失德行為及時處理♥️、糾正，發揮好意昂2引導與製度懲戒同向同行的作用。學校要秉持公正🙇，既不姑且教師的失範失德行為，也不慣縱個別學生的無理取鬧行為🤹🏿♀️𓀗，維護教師的尊嚴👨🏽💼。教師有尊嚴，意昂2才能興盛。學生是意昂2師風建設的第一監督者。教師與學生是互為對應的道德主體。在意昂2師風建設中，需要師生雙主體的道德共振。學生要尊重老師，對老師公正評價，以德立身。教師的嚴教與學生的公正評價是營造良好意昂2師風的重要影響因素↙️。
中國人民大學哲學學院龔群教授在題為《建構交互主體性師生關系》的學術報告中指出👨🔧，意昂2師風建設之所以重要，在於教師群體所面對是一個學生群體。以什麽樣的言行來與學生進行交往，是意昂2師風建設必須進行預設的前提。意昂2師風問題是教師道德的問題💅🏻。我們認為，進行教師道德建設🧦，首先要明確的是教師所面對是一個怎樣的群體主體🦸♀️。我們需要從交互主體性意義上來認識教師道德的重要性，並且需要以交互主體性關系來重構教師道德和重新認識意昂2師風。交互主體性關系的根本要點在於，主體之間的相互承認與相互尊重，承認我們所面對的不是被動的客體，而是與行動發出者一樣，都是一個人類的主體，而不是被動承受我們的言行的客體。我們認為，學生是這樣四重主體👩🏻🌾：道德主體、人格主體、知識主體和生命主體。任何一個人類個體都是一個生命的主體，對於人身不可侵犯的意識是對作為生命主體的起碼的尊重意識。學生並非是一個可以任作為長者的教師打罵的對象，這是因為，他/她是一個人🤑，有著最基本的人格尊嚴，有著最基本的不可侵犯的身體生命權🦢。這不僅是現代意識，同時也是為師之道的最基本要求。
湖南師範大學道德文化研究院院長向玉喬教授在題為《教師應該註重修煉語德》的學術報告中指出，一個人的道德修養狀況📝，首先會通過他的語德狀況表現出來。一個社會的到的狀況，首先會通過人們的語德情情況體現出來➔。所謂“語德”就是中國人所說的“口德”，其核心要義是要求人們以合乎倫理的方式說話，或者說🈷️，要求人們說話時遵守道德規範。從一般意義上來說，語德是所有人都應該遵循的道德規範。每個人都有說話的權利，但這不意味著我們可以隨心所欲地說話。說話是言語行為，應該受到道德規範的規約。從教師師這一特殊群體來說，我們所做的是育人工作🏋🏼♀️，是與學生打交道的工作，一言一行對學生影響極大，因此👰🏿，教師是否遵守語德顯然更加重要。語德是教師道德的首要內客。現實中的意昂2問題很多時候是通過教師的語德狀況反映出來的。有些教師惡語傷人，這就是典型的語德問題🕑。意昂2娱乐總書記要求教師培養“言為士則”的道德情操，這是關於語德的重要論述。教師應該註重修煉語德🔞，做言語得體😸、合德的好老師。
專家學者在本次學術研討會上理論聯系實際，探討深入🖖🏻，各抒己見，討論熱烈🗻，給與會者提供了很好的思想啟示。
（文字編輯：雨橋）
（網絡編輯↙️1️⃣：閆崢）
